По воззрениям нганасанов, существуют три мира: верхний, земля и нижний, подземный. Верхний мир, по одним сказаниям, разделяется на три яруса, по другим — на девять. Хотя там и светит солнце, но дуют очень холодные ветры. Наши солнце и звезды, говорят, оттуда кажутся отверстиями. В нижнем мире — низкие яруса. Там наше солнце превращается в луну, наша луна — в солнце. В нижнем мире живут большей частью недоброжелательные духи растительности и духи богатства. В нижний мир отправляются умершие. У земли такое же подразделение, как и у неба.    В старом миропонимании нг отсутствует деление на естественное и сверхъестественное. Естественному приписываются сверхъестественные свойства, сверхъестественное проявляется во вполне обыденных предметах.

          Все предметы и явления окружающего мира произошли от трех космических матерей Земли-матери (Моу-нямы), Солнца-матери (Коу-нямы), и Луны-матери (Китэзэ-нямы). Мать-Земля  осмысливалась нг как прародительница всего что есть на земле. Она всегда наполнена «глазами» («эмбрионами»), которые вкладывала в тела женщин (самок). Земля родила Солнце, а Луна – ее послед. Земля дает тело, создает и кормит все живое, Солнце дает всем жизнь, свет и растит все живое, Луна дает тень-образ (дух), который забирает после смерти. Все жизни на земле, в том числе и людей, находятся от них в зависимости. Еще одно название Солнце-матери, Дялы-нямы. Девять лучей-веревок приходит от Солнца на землю, девять девок у нее, они первыми показываются во время восхода. Посредством их духи-хозяева растений общаются с солнцем и испрашивают у него разрешения на рост нового растения. Солнце — исполнитель воли высшего божества — создателя вселенной Нилыта’ нуо, обитающего в верхнем мире, который сам не занимается устройством мира. Солнце ездит на одной важенке вокруг земли, говоря: «Детей своих стану обогревать». От дыхания его оленя исходит на землю тепло. Когда оленя отпускают на отдых, тогда наступает полярная ночь. На севере, как нигде, человек должен чувствовать благожелательное влияние солнечного тепла; неудивительно поэтому, что солнце пользуется у нганасанов большим почитанием.

           Впервые увидев солнце после полярной ночи, кланялись ему, здоровались; осенью, прощаясь с солнцем, также кланялись ему. Многие семьи после полярной ночи и перед ней приносили в жертву солнцу белого оленя. Перед этим на его шерсти над лопаткой вырезали изображение солнца. Земля воспринималась как живое существо, иногда в виде дикой оленухи, шерсть на ее спине это лес и тундра. Считалось большим грехом без крайней необходимости рыть в земле ямы, даже втыкать нож, «Земле больно, она может обидеться и тряхнуть шкурой, и где все мы тогда будем?». Луна представляет собой висящий круг, на котором обитает дух, помогающий роженице. О существовании лунных пятен рассказывали следующее.

 «В старину жили два знаменитых шамана. Один из них стал хвастать, что поднимется на небо и спустит солнце, другой — что поднимется на небо и спустит луну. Оба они поднялись на небо. Шаман, отправившийся к солнцу, сгорел по дороге. Шаман, отправившийся к луне, был притянут ею и прилип к ней. Вот почему на луне и стоит шаман с бубном».

Три важнейших рождающих начала – Огонь-мать (Туй-нямы), Вода-мать (Бызы-нямы), и Дерево (древесина) — мать (Хуа-нямы). Они являются производными Земли, но и от них в полной мере тоже зависит человеческая жизнь. К огню у нг всегда было очень трепетное отношение. Его кормили, как непосредственно, так и через идолов (койка), к нему обращались с просьбами, боялись его рассердить. Беспокоить без необходимости воду, тоже грех, поэтому в воду нельзя бросать камни. Нельзя без надобности ломать кустарник, рвать траву, рубить деревья.

Как производные от больших космических матерей, существует целый «пантеон»  производных от них матерей, отцов и духов Нгоу, особых живых существ, результатом действия которых являются все явления природы. Каждый из них выполняет свои определенные функции, переплетающиеся с функциями других нгоу. Так, например, когда дух пурги Козу нгоу раскрывает ноздри, которые всегда держит закрытыми, и начинает дуть — наступает пурга. Раскаты грома происходят от полетов духа-птицы. Чихание ее вызывает дождь. Случаи удачи и неудачи приводят к представлениям о существовании особых, функционально ограниченных духов-хозяев зверей, птиц и рыб, отдельных видов промысловых животных. Обеспеченное существование человека зависит от воли этих духов-хозяев. Захотят они уделить часть из подвластных им животных, человек будет сыт, не захотят — будет голодать. В общем, духи-хозяева животных относятся к людям доброжелательно. Но при невыполнении по отношению к ним известных правил поведения, диктуемых их индивидуальными особенностями, эти духи-хозяева становятся беспощадными и жестокими. Если духи-хозяева животных могут распоряжаться только одним видом, подвластных им, то духи и божества отдельных местностей, рек и озер распоряжаются всеми видами животных, птиц и рыб, водящихся на их территории и в их водах. Следующее место по своему значению занимают духи-хозяева домашних животных — собак и особенно оленей. Они требуют, чтобы люди обращались с покровительствующими им животными гуманно. Так, у человека, который бьет оленя или собаку по голове, станет гнить лицо, у того, кто бьет по ногам, будут болеть ноги, и т.д. Все нгоу, в зависимости от ситуации, как и люди, ведут себя по разному. Нет доброго или злого в полном смысле, а все выступает то как доброе, то как злое. Существуют злые духи, или баруси,  к добрым делам способные намного реже нгоу. Болезнь, смерть, вообще все нехорошее исходит от них. Человек может, хотя и не всегда, воздействовать на них при помощи шаманов — подкупами и угрозами, либо магическими действиями. Баруси, как и доброжелательных духов нгоу, бесчисленное множество. Из многочисленных баруси наиболее почитается Оспа и брат Оспы Хоани — дух голода.

 Матерей и нгоу старались без необходимости не тревожить, обходить даже в разговорах. К ним, как правило, обращались только через койка (идолов).

Рубрики: Публикация

2 комментария

cabyGell · 22 ноября 2010 в 3:29

Наткнулся на данную статью ненароком. Но я рад. Статья очень понравилась. Интересно было читать=)

excerPeptJets · 15 января 2012 в 22:55

почему бы и нет 🙂

Комментирование закрыто.