stone island outlet stone island outlet stone island outlet stone island outlet stone island outlet stone island outlet uk stone island outlet uk stone island outlet uk stone island outlet uk stone island outlet uk stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island soldes stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island saldi stone island saldi oil paintings for sale oil paintings for sale oil paintings for sale oil paintings for sale oil paintings for sale oil paintings for sale oil paintings for sale canvas oil paintings canvas oil paintings canvas oil paintings canvas oil paintings canvas oil paintings canvas oil paintings stone island outlet stone island outlet stone island outlet moose knuckles moose knuckles sale pop canvas art oil paintings stone island outlet stone island uk

Первым и основным видом деятельности нг, издревле являлась охота на дикого северного оленя. Ей они уделяли большую часть своего времени, из-за нее делались перекочевки на многие сотни километров, часто в ущерб домашнему оленеводству. Она считалась у нганасан не только самым выгодным, но и благородным занятием, ради которого бросали другие, не менее выгодные промыслы, например рыболовство, которое наряду с другими видами охоты, считались менее престижными, хотя имели определенное значение. Все эти занятия носили строго сезонный характер и распределялись по временам года и месяцам (китеда). Наш год у нганасан считался за два (фуо), летний и зимний. Из-за этого деления, до сих пор бывает путаница, например, трудно определить возраст стариков. Так скончавшемуся недавно самому старому нганасанину, старику Санке Чунанчару, было 96 лет, но не исключено, что, первые полтора — два десятилетия жизни считались по нганасанскому календарю, и фактически его возраст был несколько меньше. Летний год состоял из четырех месяцев, и длился со второй половины мая до второй декады сентября, зимний год состоял из восьми месяцев, и длился со второй декады сентября до середины мая. На дикого северного оленя охотились круглый год, но наиболее продуктивной, была осенняя охота на водных переправах, когда мигрирующие стада переправляются через реки и озера. Места постоянных переходов были хорошо известны, и использовались из года в год. Каждое такое место, так называемая поколка, имело свое название, и считалась собственностью одного или нескольких родов. Когда олени начинали переплывать реку или озеро, с противоположного берега, им навстречу выплывали охотники на ветках (тип легкой лодки). Они использовали копьями длинной до 4 метров (хонкаба) с узкими железными наконечниками (хонка). Удар наносился в область почек, с дистанции 3-3,5 метров, во избежание опрокидывания оленем лодки, что было смертельно для охотника, так как нганасане плавать не умеют. Раненый олень доплывал до берега, но уйти с такой раной не мог. Существовало много типов охот на дикого северного оленя. Например, летняя пешая охота на диких оленей, практиковавшаяся в горах Бырранга. Охотник гонится за диким оленем, скрываясь за кустами, глыбами камней и другими естественными прикрытиями, стараясь зайти спереди. Преследователь иногда пробегал за одним оленем по десять и более километров. Быстрота бега нганасан изумительна, раньше молодежь, демонстрируя удаль, догоняли телят диких оленей, и хватали их за ногу. С выпадением снега пешая охота заменялась санной. Зимой были распространены охота с оленем-манщиком, охота со щитком, коллективные охоты с загоном диких оленей в сети, и пр. Помимо промысла дикого оленя, большое значение имели коллективные охоты на линяющих гусей. Почти до середины 20-го века, при охотах использовали луки, как самодельные, так и привозные. Простые нганасанские луки (динта), изготавливались из цельного куска лиственницы, специально отбираемой мастерами по одним им известным признакам, и использовались для охоты не только на оленей, но и на других зверей, а также на птиц. Эффективность такого лука, была достаточно высока, раньше из таких луков, легко убивали летящих гусей и куропаток. Стрелы (бизи) были длинной 60-70 см., имели довольно массивное древко из лиственницы. Наконечники вставлялись в просверленное отверстие в переднем конце древка, которое для крепости оклеивалось полосками бересты или обматывалось проклеиными сухожильными нитками. На заднем конце древка стрелы, как правило, имели тройное оперение и утолщение с прорезью для тетивы. Задний конец также имел укрепляющую обмотку из бересты или сухожильных ниток. Наконечники стрел (мунка) были весьма разнообразны. Наиболее распространенными были два типа железных наконечников: боевые и на крупного зверя, ромбовидной формы с широкими краями и полукруглым выемом на плоском переднем конце, и на птиц – раздвоенные. Для охоты на диких оленей также использовались железные наконечники листовидной формы. Когда железа на Таймыре было мало, наконечники изготавливались из кости. Со временем луки повсеместно были заменены ружьями, сперва кремневыми, а потом пистонными, винтовками, дробовиками, берданками и другими. Однако, еще в 40-50-е годы, при охоте на птиц, и в некоторых видах охоты на дикого северного оленя, использовались луки, что в значительной степени было связано с дороговизной, и дефицитом боеприпасов. Луки хранились в налучниках (фуотада), сшитых из замши, и раскрашенных в традиционные красный и черный цвета и расшитых подшейным волосом оленя. Со временем традиция перешла и на аналогичные украшения чехлов для ружей, которые одевались поверх чехлов сшитых из черного сафьяна, привязываемых, подобно налучнику, с левой стороны нарты. Интересно отметить, что подавляющее большинство нганасан левши, поэтому в данном случае, чехол с ружьем крепится с левой стороны. Необходимой принадлежностью каждого ружейного охотника являлась натруска – ременный охотничий пояс, надеваемый через плечо. Комплектация натруски менялась, в зависимости от типа ружья. Пули отливались в покупных пулелейках.

     Рыбалка занимала видное место только у таймырских нганасан,  а у остальных групп, была только подспорьем. В качестве орудий рыболовства у нганасан использовались костяные спицы, железные крючки и сети. Спицы – длинные узкие пластинки (8-15 см.), из костей и рогов оленя, заостренные с обеих концов. Посередине отверстие для привязывания лески. Спица втыкалась в наживку, и после проглатывания становилась поперек горла рыбы. Крючки, до недавнего времени,  делали из гвоздей. Наиболее распространены сети. Раньше это были либо покупные нитяные сети, и сети из конского волоса, или нитяные сети собственного изготовления. При изготовлении, ремонте и посадке рыболовных сетей использовали мерки ячей и игольницы, которые делали из оленьего рога, мамонтовой кости и дерева. В качестве поплавков (бота) использовали узкие деревянные пластинки. В качестве грузил использовали камни привязываемые к тальниковым обручам. Сети ставили как летом по открытой воде, так и зимой под лед.

Оставить комментарий

Вы можете использовать следующие теги HTML: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

(обязательно)

(обязательно)

Я не робот.
сделано dimoning.ru

© 2018 Путораны. Историко-этнический музей и база отдыха. Разработано
Веб-студией "Талан Онлайн"