Традиционное хозяйство у нганасан, носило почти исключительно потребительский характер, обслуживая внутрихозяйственные нужды. В былые годы, каждый нганасанин умел мастерски обрабатывать дерево, был кузнецом, плел мауты и т.д., хотя в каждой области были свои признанные мастера. Например, красивую курительную трубку, могли сделать немногие. Было четкое разделение труда на женский и мужской, причем женские работы считались недостойными мужских рук. Мужчины занимались обработкой дерева, кости и металлов, плетением маутов и сетей, женщины шитьем и выделкой шкур.

      Единственным видом дерева в лесотундре, является лиственница. Из нее изготавливались самые разные необходимые в хозяйстве вещи: нарты, подполозники, шесты для чума, блюда для еды, ложки, и многое другое. Для обработки дерева использовались: топор, нож, сверло, шило, рубанок, ножовка. Топоры и пилы были только привозные. Топор (тобоко) и нож (кума) были наиболее используемы, и некоторые нганасане использовали только их. Наиболее универсален был нож. Им не только выстругивались изделия из дерева, но и обрабатывались рог и мамонтовая кость, которые перед этим вымачивались. Он имел форму узкого, длинного заостренного клинка, удобного для проковыривания отверстий, мог быть разным по длине, имел, как правило, левостороннюю заточку. Рукоятка ножа делалась из дерева, редко из оленьего рога. Она была массивной, глубоко и плотно входила в ножны. В летнее время, нганасане, которые много рыбачили, часто использовали ножи с облегченным клинком, и более массивной рукояткой. Такой нож не тонул в воде, в случае если его нечаянно роняли. Иногда встречались ножи с вплавленным в рукоятку орнаментом из олова. Такой, очень редкий нож, был передан мной в Норильский музей. К сожалению, по-видимому, он утерян. Ножны (сен) делались из желтой листовой меди, свернутой в виде сдавленной с двух сторон трубки. В месте стыка краев, вставка из дерева или рога. Все вместе, проклепывалось железными или медными клепками. В нижней части ножен делались одно или два отверстия, через которые крепился ремень для подвязывания ножен к бедру. Ножны выгибались по форме рукоятки ножа, которая входила в них более чем на половину. Это исключало возможность утери ножа. Вокруг лезвия оставалось большое свободное пространство, благодаря которому, ножны не засорялись от попавших в них шерсти, крови и т.д. На конце ножен оставлялось небольшое отверстие, через которое попавшие загрязнения легко вытряхивались. Говоря, что такая форма ножен, связана с тем, что они изначально предназначались для каменного ножа. Еще в конце 19-го века, старые нганасане, в случае утери или поломки железного ножа, умели сделать взамен каменный нож, который легко входил в нганасанские ножны. Ножны богато украшались штампованными орнаментами. Штампы делали из обломков железных ножей. Как и все нганасанские орнаменты, они когда-то несли большую смысловую нагрузку, ныне утерянную. Мальчики привыкали пользоваться ножом с раннего детства. Мне пиходилось видеть, как мальчик шести лет вместе со взрослыми потрошил рыбу. Он старался взять рыбину покрупнее, и ухитрялся справляться с 6 – 8 килограммовыми чирами, которые были ненамного меньше его. В последние годы молодые нганасане иногда стали изготавливать ножны из дерева, подобные долганским. Нож с ножнами подвешивались к мужскому поясу (тулыа), делавшегося из привозной кожи. Помимо них на поясе подвешивались: футляр для курительной трубки (хоа боба), кисет (бабяй), кресало (туй), к нему же подвязывались бокари. Пояс часто богато украшался медными и серебряными пуговицами. Для сверления дерева использовались лучковые сверла разного размера. Большие свела (аника сиедипси), по устройству не отличались от малых (нгаапса). В корпус сверла вставлялся железный желобовидный наконечник. В средней части рукоятка имела отверстие, через которое пропускается ременная тетива лучка. В верхней части надевалась свободно вращающаяся рукоятка. Лучок делался из тонкой, слегка изогнутой палки, с отверстиями по концам для привязывания тетивы. Держа левой рукой за рукоятку, правой рукой водили лучком взад и вперед, приводя во вращательное движение сверло. Разными по размерам сверлами сверлили разные по диаметру отверстия. Если было необходимо сделать большое отверстие, сверлили рядом несколько отверстий, и выбирали перемычки между ними ножом. Для строгания дерева, иногда применяли рубанки, которые делали долгане.

4 Комментариев к “7. Орудия труда”

  1. здравствуйте Олег!а так же другие пользователи,которые могут помочь

    я собираю любую информацию о нганасанах в электронном или печатном виде,с удовольствием приму приглашения в экспедиции по изучению этого народа

    обитаю в подмосковье,часто бываю в москве.встречусь,пообщаюсь вживую

    мои контакты :
    kua0714@mail.ru
    8-496-54-6-02-28(с 19:00 до 20:00 по московскому времени)
    8-903-662-83-31(с 6:00 до 20:00 по московскому.лучше сначала пишите смс,просто я не всегда могу ответить,учусь либо еду в транспорте)

    http://vkontakte.ru/id113884906 (общая страница моя и моей матери)

  2. кстати просмотрев и прочитав Вашу книгу «нганасаны.коллекция одежды,обуви…» я обнаружила на одной из мужских парок женское мули,а на одной из детских — мули девушки,которой разрешалось вступать в брак

    если Вам интересно — могу переслать значения некоторых орнаментов и их названия

  3. Это мне напомнило одну фразу из известного фильма:

  4. спасибо за интересный блог

Извините, в данный момент комметарии закрыты.


+7(3919) 38-33-84

+7(913) 498-33-84 | +7(913) 530-01-77 +7(913) 508-12-06

contuel@mail.ru

Разработано
Веб-студией "Талан Онлайн"